Terra Nova

Игорь Тальков. Я вернусь.
http://www.youtube.com/watch?v=oMlSXAAAXSs
Слушал эту песню сегодня вынужденно, в маршрутке. Когда-то считал Талькова своим идеологическим врагом (так оно и было) и мечтал написать песни того же уровня, с противоположным содержанием. Потом таким врагом стал Сергей Трофимов. Даже не пытаюсь что-то противопоставить: поздно.

Боже, какой пустяк
Слова: С. Трофимов
Исп.: Трофим
Я вижу небо - в нём тишина.
Я поднимаюсь к небу, еле дыша,
И вдруг понимаю - это во мне душа.
Странное дело - это моя душа.
Как нелепо жить вниз головой,
Когда такое небо есть надо мной,
И, кажется, звёзды можно достать рукой.
Я и не ведал, что этот мир такой.

Припев:
Боже, какой пустяк,
Сделать хоть раз что-нибудь не так:
Выкинуть хлам из дома
И старых позвать друзей.
Но что-то всерьёз менять,
Не побоясь в мелочах потерять,
Свободно только небо
Над головой моей.

Я был богом в прошлую ночь,
Я отыскал дорогу и выбежал прочь.
Богом стать просто, если уже невмочь,
И не над чем плакать, дом покидая в ночь.
Но оказалось, даже тогда,
Что все дороги света ведут в никуда.
И даже, когда под ногами блестит вода.
Бог просто не может странником быть всегда.

Припев.

Поднимаю свой воротник,
Ругаю дождь и слякоть, будто старик.
Бегу за толпою, видно, уже привык.
В памяти небо, как нереальный блик.
Но однажды мне станет легко,
И будет всё неважно и далёко.
Меня примет небо в свой неземной покой,
И я стану просто облаком над рекой.

Припев.

1989

Я скучаю по тебе
Музыка: С. Трофимов
Исп.: Трофим

Казалось бы – ну что скучать? Всего семь дней разлуки.
А вот скучается – хоть волком вой.
Посуды кухонной гора – всё не доходят руки,
И опять забыл полить столетник твой.
Друзья зовут: "Давай махнём на шашлыки на дачу"
А я не еду, мне милей мой сплин.
В привычной мизансцене дней всё выглядит иначе
Когда невольно поживёшь один.

Припев:
Я скучаю по тебе,
Как апостол по святым мукам,
Я скучаю по тебе –
Вот какая штука.

Казалось бы, ну что скучать? Считается полезным
Недельку друг от друга отдохнуть.
А я всё пробую начать жить логикой железной,
Но в логику любовь никак не запихнуть.
И наш обыденный уклад, сложившийся годами,
Где суета сует владеет всем
Мешает нам расслышать крик седого мирозданья,
Что мы живём не так и не затем.

Припев:
Я скучаю по тебе,
Как пустыня по снегам белым.
Я скучаю по тебе,
Что уж тут поделать?

Казалось бы, ну что скучать? Пройдёт всего неделя,
И всё вернётся на круги своя:
Домашние дела, друзья, работа на пределе.
А, в общем, жизнь вполне обыкновенная.
И лишь заметив первый снег над хмурою столицей
И у ларьков озябшие цветы.
Я вспомню как недолог век, что он не повторится
И что всего прекраснее в нём ты.

Припев:
Я скучаю по тебе,
Как подранок по своей стае.
Я скучаю по тебе -
Вот ведь как бывает!

Да, эту песню ("Боже, какой пустяк", вторую не слышал) тоже он написал, я знаю. Не сказал бы, что она мне сильно нравится. (Вообще, ИМХО, что-то многовато стало религии в рок-музыке). А в первую очередь Трофим для меня является одим из идеологов "шансона" (а точнее, легализации и насаждения через музыку криминальной субкультуры), причём, в отличие от М. Круга и прочей "музыкально-блатной" братии, очень талантливым.

"Я постелю тебе под ноги небо", "Сегодня в городе моём", "Обычный день", "Моя неласкоавя русь" - это тоже Трофимов... а песни поют классики ..рока

А вообще можно о нём составить впечатление, послушев пару песен типа "Братва" и плеваться...

Вот-вот. Можно и без них даже оплеваться, слушая попсу от Трофима, "Снегири", например.
И с удовольствием послушать его работу в других музыкальных жанрах.
Но то, что Трофим без капли иронии поёт тексты, пропагандирующие криминальную субкультуру (я не о "Мурке" и прочей классике жанра, вполне современные работы, увы, не помню названия), не характеризует его творчество положительно.

всегда есть выбор что "кушать": можно пирожные,, а можно какашки...
только вот зачем слушать "Снегири", если есть "Я постелю тебе под ноги небо"?
Для самомазохизма?

Заглянул на сайт с текстами его песен. Из текстов, которые имел в виду, например, "Жиган", "Братва", "Запричитала мать" (слова то ли не его, то ли стилизованы), "Алевтина" и др.

Музыку в маршрутках не выбираю . А слушать предпочитаю других авторов. Трофима наслушался несколько лет назад, чтобы составить о нём представление.

Ну, так я и спрашиваю: зачем слушать плохие песни, если есть хорошие?

так о творчестве Кипелова или Расторгуева можно судить, прослушав их "комсомольские отчёты" в группе "Лейся, песня"...

Мне тоже важно творчество автора в целом.

Да потому что их "комсомольские отчёты" проскальзывали мимо ушей, не задевая мозг (я из них ни слова не запомнил, в отличие от действительно талантливых песен "Арии" да Кипелова и частью талантливых, а частью - просто навязчивых у Расторгуева), а эту музыку и главное, идеологию, повторюсь, насаждают. И чем талантливее автор, тем больше шансов, что она попадёт в нужную почву и прорастёт.

...слушаете ли вы Вагнера ?
В современной мировой истории Гитлер известен как творитель cамого большого зла, на которое человечество способно. Однако он был всего лишь исполнителем. Теории, которые он претворял в жизнь, существовали задолго до его рождения.

Своим основным учителем Гитлер считал теоретика по имени Фрайгеданк. Фрайгеданк был одним из самых громких голосов, открыто высказывавших мысль о превосходстве арийской расы. Он писал, что она должна занимать доминирующее положение во всём цивилизованном мире. Евреям же отводилось самое последнее место в расовой иерархии, более того, им предписывалось полное уничтожение.

Фюрер Великой Германии перечитывал труды Фрайгеданка, заучивал их наизусть и обожал его музыку... да-да – его музыку. Ибо человек, который в 19-ом веке был известен в Германии под псевдонимом Фрайгеданк, сегодня известен по всему миру под своим настоящим именем – Вильгельм Рихард Вагнер.

Музыку Вагнера почти не слышал. Не попадалась. Но этот факт мне известен. Он только подтверждает высказанные здесь мои мысли: чем известный человек талантливее, тем больше у него шансов передать свою идеологию другим людям.

а вот это огромадный пробел в образовании и эрудиции. можно застрелиться от стыда ;)
неужели даже "полёт валькирии" не слыхали?

Я же сказал: почти.

Согласна со Злоевичем сразу по двум пунктам его сообщения.
1.Религии в рок-музыке всегда было много. Рок всегда паразитировал на религиозных текстах( не только на них, но на них в особенности) -иначе он бы не "выжил" как музыкальный феномен. Его зарождение из рок-н-ролла, спиричуэлса и рокабилли само по себе подразумевает использование духовных гимнов и базисной основы религиозного толка.И на этом базисе рок-музыканты всегда строили "новый мир".И это было тоже одной из причин того, что в СССР року долго не давали жизни и дороги -потому что в стране господствовала антирелигиозная идеология.

2. Абсолютно согласна с тем, что насаждение криминальной субкультуры -это таки-да имеет место такое явление. Оно не имеет отношения к искусству( хотя и в нем есть "жемчужинки"), но является феноменом культурного пространства.Оно есть. Оно существует. Его надо принять как данность.Но творчество Круга и Трофима, а также Сереги, Новикова, Гарика Сукачева, Лесоповала и т.д. -это очень правильно охарактеризовал Злоевич -"насаждение криминальной субкультуры", которое к сожалению становится всенародно любимым жанром.

Да впрочем и было таковым и в начале ХХ века тоже. И Утесов был первым пропагандистом исполнения одесских блатных песен. То есть этой субкультуре уже век, как популярному явлению в культурном пространстве.А Розенбаум поднял на очень высокий уровень популярность питерских блатных песен.

Не говоря уже о Высоцком...
"Насаждение", наверное, не то слово...
Я бы сказала "отражение" того, что есть... в РПЖ...
По крайней мере - в нашем славном городе - точно есть...
Если бы было "насаждение" - не было бы всенародной любви...
Вот нам комсомольский позитив насаждали, а мы втихушку на кассетах слушали Высоцкого...
Про канатчикову дачу - это из какой субкультуры?
У Трофима есть очень талантливые песни, а есть - совсем уж проходные...
Судить его что-то мне совсем не хочется, но иногда слушаю - с удовольствием. Под настроение...
Подозреваю, что у нас здесь в отмосквыдалековатости - та еще субкультура

Ой, Мишелька, ты, оказывается, наша соотечественница!
PS. Для меня Бобруйск - не мифологический, а очень реальный город. Я там была, там живут мои друзья...

Ой А я думала, что он существует только виртуально.
Как-то чувствую себя неловко перед бобруйцами, что присоседилась.
Прошу извинения.

Да ну, Мишелька, не смущайся, присоединяйся! Это вполне симпатичный небольшой (200 тыс.) город! И ещё там делают вкусный мармелад!

А Высоцкого я в этот ряд не ставлю.
Во-первых, он почти не использовал блатной жаргон. Точнее, использовал отдельные слова оттуда очень умеренно, иногда изменяя их значение. Некоторые фразы, с точки зрения криминологии, - нонсенс, когда,например, лирический герой в одной и той же строке совмещает в себе представителей двух разных категорий преступников в их традиционной неформальной иерархии (может быть, слышали, что в местах лишения свободы осуждённые относятся друг к другу и ведут себя, в зависимости от своего места в такой иерархии - воры, опущенные и т. д.).
Во-вторых, Высоцкий просто использовал "блатной" стиль как один из самых простых и понятных, к тому же удобный для пения под гитару. Как форму. Нередко пародируя блатной стиль, подшучивая над ним. Содержание же большинства песен не было связано с криминальной субкультурой.

Я тоже. Не люблю в ряды ставить.
Но.

"Вот раньше жизнь!
И вверх и вниз
Идешь без конвоиров,-
Покуришь план,
Пойдешь на бан
И щиплешь пассажиров.
А на разбой
Берешь с собой
Надежную шалаву,
Потом - за грудь
Кого-нибудь
И делаешь варшаву " (с).
А:
Это и про Трофима можно сказать Мне у него многие не блатные песни нравятся. Лирические. И бытово-юмористические. Хотя, конечно, мощь не та.И нельзя их сравнивать.

Да...да.... и Высоцкий тоже.И еще много кто....

И снова прав Злоевич -от таланта пропагандиста зависела народная любовь. А термин "насаждение" все-таки им( Злоевичем) подобран как нельзя более уместно. И правильно.

Почему ты согласна с этим термином в адрес "комсомольского позитива"?? И не хочешь его признать в отношении блатной песни? И то , и другое пользовалось любовью и популярностью у масс. И те же самые песни ансамбля "Лейся песня", которые Догы обозвала "комсомольскими отчетами" -это прекрасные песни прекрасного ВИА. Их любила вся молодежь!!
"Хочешь я в глаза -взгляну в твои глаза"
"Прощай! со всех вокзалов поезда уходят в дальние края"
"Обручальное кольцо"

и многие другие.

и это -тоже "комсомольский позитив". Я его знаю изнутри. потому что сама была с концертами на БАМ-е и с удовольствием пела все эти песни и танцевала под них на дискотеках. А вот "Роллинг-стоунз" и "Квин" слушала "под одеялом" -потому что открыто никто эту музыку тогда не пропагандировал.

Поэтому я считаю, что пропаганда и насаждение -это суть очень близкая терминология. И Высоцкий с Утесовым и Розенбаумом -просто внесли свой высокоталантливый вклад в насаждение( или пропаганду) криминальной субкультуры. Которая от этого слова не стала менее талантливая и менее любимая. Так же как и очень уместный пример того же Вагнера, приведенный Догы.

Тут как раз перемешаны слова, обозначающие разные виды преступной деятельности: "щипали" пассажиров профессиональные карманники, разбоем и "варшавой" (грабежом) занимались другие люди, это отдельное "ремесло, требующее иных навыков.

Я имел в виду - из большинства песен Высоцкого, где такие слова употребляются, а не из всей массы песен Высоцкого.
Влияние песен Высоцкого на "шансон" проявилось, в первую очередь, в том, что ему стали подражать представители той самой субкультуры. В их творчестве налицо пропаганда-насаждение.