Грусть писал(а):
Русалка писал(а):
Грусть писал(а):
krysonka писал(а):
Где та граница, которая вообще отделяет неживое от живого? Когда соединение сложных молекул становится живым? И от чего?
А вот об этом я думаю уже лет 25-30. Ответ. как отличить живое от неживого очень прост. Живое может выбирать!!! Но вот как распознать в динамике наблюдаемой системы акт ВЫБОРА? как отличить его от просто диссипативного поведения в ответ на внешние воздействия... Для этого нужна математика.. Но об этом не сейчас и не словами.
А если словами, то и в самом человеке есть как живое, так и неживое. Любая наша естественная реакция на внешнюю силу (покориться ей..., например) это неживое. А вот обойти, упереться. пропустить мимо себя... Любой нетривиальный ВЫБОР - это живое. От деятельности живого окружающий мир становится сложнее, а от неживого - проще. Противодействие закона возрастания хаоса (энтропии) и закона самоорганизации... это и есть по сути противопоставление живого и неживого. Разумность - это лишь один из механизмов выбора. Но это отдельный разговор...
Грусть, это очень интересно, но вот я пытаюсь применить - получается только к животным (человеку). Пытаюсь вообразить, в чём может состоять выбор растения или гриба и захожу в полный тупик.
Может быть выбор - признак не столько живого, сколько разумного или чего-то в этом роде?
Выбор, это только словесная форма. "выбор" гриба в тех механизмах, которые позволяют ему размножаться. Вопреки закону возрастания энтропии. "выбор" человека - в тех механизмах мышления, которые позволяют размножаться не только его генам, но и его мыслям. чувствам, поступкам.... И там и здесь - механизмы, работающие ВОПРЕКИ наползающему хаосу. Просто у человека они сложнее устроены. Почему "выбор" ? Потому, что ПРИЧИНА - В БУДУЩЕМ. Если рассмотреть последовательность состояний живого и неживого, то у неживого каждое из состояний однозначно определяет последующие. А в конечном итоге начальное состояние позволяет расчитать всю траекторию "брошенного камня". а вот когда субъект выбирает. то именно более поздние состояния являются объяснением (причиной) для предыдущих. Причина в будущем (обнаруженная при анализе наблюдаемой траектории) - это и есть прототип ЦЕЛИ, а , значит, и выбора. Это так же неотвратимо, как статистика. Иначе - вероятность обычного (неживого) объяснения наблюдаемой траектории - ничтожно мала.
Вот если действия человека определны прошлым. то он проявляет НЕЖИВУЮ сторону своей психики, а если будущим - то живую. Вы никоглда не смотрели фильмы наоборот. Когда человек "выпрыгивает" из воды и залетает вперед ногами на 10-метровую вышку? Я смотрел. Но почти никто не обращает внимания, что ведь такое движение возможно!!! Оно не противоречит никаким законам механики. Просто нужно, чтобы все молекулы воды двинулись в нужном направлении . придали человеку нужную скорость и ВЫТЛЛКНУЛИ его на 10-метровую вышку. а потом мгновенно успокоились, как ничего и не было.
ЕДИНСТВЕННЫЙ способ установить, какой из двух вариантов фильма настоящий - выяснить, какие кадры объясняют следующие. прыжок с вышки - это НЕЖИВОЕ. Но вот чтобы прыгнуть - надо сначала сделать выбор и на нее залезть. Это - живое.
Объяснил как сумел. не обессудьте

А почему причина в будущем - это только прототип цели, а не уже цель? А когда тогда уже по-настоящему цель?
Из ваших слов я сейчас поняла, что то, что вы называете выбором, определяется целью. И чем менее естественна эта цель, тем организм живее. Всё равно, то, что вы говорите без особого труда применимо к опять к разумному, к сознательному.
Цитата:
Потому, что ПРИЧИНА - В БУДУЩЕМ. Если рассмотреть последовательность состояний живого и неживого, то у неживого каждое из состояний однозначно определяет последующие. А в конечном итоге начальное состояние позволяет расчитать всю траекторию "брошенного камня". а вот когда субъект выбирает. то именно более поздние состояния являются объяснением (причиной) для предыдущих. Причина в будущем (обнаруженная при анализе наблюдаемой траектории) - это и есть прототип ЦЕЛИ, а , значит, и выбора. Это так же неотвратимо, как статистика. Иначе - вероятность обычного (неживого) объяснения наблюдаемой траектории - ничтожно мала.
вот это в частности.
А вот это
Цитата:
Выбор, это только словесная форма. "выбор" гриба в тех механизмах, которые позволяют ему размножаться. Вопреки закону возрастания энтропии. "выбор" человека - в тех механизмах мышления, которые позволяют размножаться не только его генам, но и его мыслям. чувствам, поступкам.... И там и здесь - механизмы, работающие ВОПРЕКИ наползающему хаосу.
если не придираться к новоизобретённому вами термину, ну мне кажется, в сущности и в общем похоже на то, что написано здесь, мне кажется вполне понятно и на достаточном для нашей темы уровне :
http://www.bestreferat.ru/referat-139961.htmlВот я не пойму, то ли вы одно с другим просто смешиваете, то ли я опять вас не понимаю. Всё-таки ваши примеры - опять на человеке, а мне бы помочь это всё к растению, грибу применить.
Цитата:
"выбор" гриба в тех механизмах, которые позволяют ему размножаться. Вопреки закону возрастания энтропии.
вот это с одной стороны понятно, что живое - оно против энтропии, но термин "выбор" меня выбивает из колеи. "Выбор - в механизмах" - это совсем не понятно. Опять же, применяя к человеку, да, красиво, что человек может поступить вопреки - пойти более трудным путём, вопреки здравому смыслу и инстинкту самосохранения и т.д. Но гриб, даже размножаясь - разве он поступает вопреки чему-то? Как раз в полном соответствии с тем, что ему предназначено его природой, ничего он вопреки не сделает.
вот это
Цитата:
Противодействие закона возрастания хаоса (энтропии) и закона самоорганизации... это и есть по сути противопоставление живого и неживого.
вопросов тоже не вызывает. Но как только вы о выборе, то опять что-то неясное.