krysonka писал(а):
Гуи, прямо - не сказано. Но... "сожаление",
Гуигнгнм писал(а):
И никто не говорил, что - "низшая каста".
Хм:
Русалка писал(а):
Цитата:
Да, отчасти, низшая каста
Цитата:
Меня вообщем-то напрягло именно отношение: узбеки, таджики = дворники, гастарбайтеры, низшая каста. Т.е. когда национальность становится "признаком низкости".
Крысонька, ты спросила меня
Цитата:
... а дворники - это что? низшая каста? Они вам теперь не "братья"?
Именно на это я и ответила:
Цитата:
Да, отчасти, низшая каста
.
Если подойти к вопросу буквально и формально, то, наверное, мне следовало ответить, что в России - ни царской, ни советской, ни современной нет, не было и не будет понятия каста, это вроде как в Индии. Наверное, мне надо было спросить в ответ, о каких таких кастах идёт речь и т.д.????
Честно говоря, на тот момент я поняла это словосочетание как метафору, гиперболу или что-то в таком духе, если бы я могла подумать, что тебя так напряжёт именно это словосочетание, я бы, конечно, выразилась бы иначе. Но как я могла так подумать, если ты сама так спросила? Да, опять не понимание - с моей стороны.
Цитата:
напрягло именно отношение: узбеки, таджики = дворники, гастарбайтеры
низшую касту я пока убираю из цитаты.
Да, может быть это напрягает человека со стороны, но здесь, в Москве узбеки и таджики действительно в основном дворники и другие гастарбайтеры (Воля сказала о том, что знает работающих на крутых специальностях, я тоже ещё раньше об этом говорила, но даже Воля сама же гововрит, что большинство всё-таки да, именно так). Напрягает или нет, но это так, покрути головой, увидишь именно это.
Пока в этом посыле нет ничего уничижительного, никакого снобизма или превосходства с моей стороны. Да? Констатация факта (с признанием исключений).
Дальше.
Гастрабайтеры в основной своей массе всегда и везде приезжают работать на тех работах, которые по разным причинам не котируются, считаются непрестижными среди местного населения. Вот в частности, те же дворники. Да, это непрестижно. Не круто. Я понимаю под этими словами то, что никто не мечтает сам быть дворником, не стремится получить эту специальность, и не мечтает о такой работе для своих детей. Причём массово. И если те же медики тоже вроде как и плохо оплачиваются, и работа у них трудная, но всё равно в медицину - что в училища, что в институты - недобора нет и не было в самые-разсамые 90-е годы, то в дворники, с тех пор как перестали за выслугу давать жильё, желающих среди местных было всё меньше и меньше. То есть работа эта стала непрестижной ещё до того, как на ней стали работать гастарбайтеры.
Я лично в своём отношении к дворникам не замечаю, честно, ни снобизма, ни пренебрежительности, я уважаю их труд, знаю, какой он тяжёлый (я зимой в садике почистила немного снег и поняла, что это ещё тяжелее, чем кажется, и что, пожалуй, квартиру бы я не заработала таки трудом, уж очень у меня это непроизводительно получалось бы).
Возвращаюсь к словам
Цитата:
Меня вообщем-то напрягло именно отношение: узбеки, таджики = дворники, гастарбайтеры, .
вместо низшая каста подставляю непрестижно. И с этим уже не спорю, да это так есть. Потому, что здесь смешано в кучу всё: и непрестижность работы, а значит не слишком радужное материальное будущее, скорей всего низкий уровень образования - можно считать снобизмом, но всё же в большинстве случаев это не мой круг общения, я опять же не беру в расчёт людей без образования, но при этом очень и очень развитых и культурных. Национальность .... ? Да, и она тоже, вместе со всем перечисленным.
Значит что же?
Цитата:
Т.е. когда национальность становится "признаком низкости".
Что касается другой национальности, особенно неродственной, с абсолютно другим историческим укладом жизни.... Да, для меня характерна, как бы выразиться... бытовая ксенофобия что ли ....
Цитата:
Ксенофо́бия (от греч. ξένος, «чужой» и φόβος, «страх») — нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному. Восприятие чужого как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного.
Да, что-то такое есть (нетерпимость - нет, думаю, что я терпима, а вот насторожённость по отношению к новому, чужому, неизвестному обычно как первая реакция перевешивает естественный интерес, да, это есть). Это относится и к незнакомой нации, и к новому сотруднику, и к новому соседу, и к новому родственнику. То есть когда незнакомые, неизвестные мне люди от меня далеко, они мне интересны, я их уважаю, уважаю их право на существование в соответствии со своими взглядами, привычками, характерами и т.п., но как только всё это приближается ко мне, так или иначе, то да, я в первую очередь на всякий пожарный занимаю оборону, присутствует некий напряг, и чтобы это прошло, нужно мне время и, конечно, узнать человека поближе, убедиться, что он хороший и не опасен для меня ничем. И чем ближе это ко мне, тем сильнее эта начальная насторожённость, тем труднее она отпускает меня. И поэтому национальность соседа или сотрудника меня трогает меньше, чем национальность потенциального родственника, а вот человеческие качества, то, как мы сойдёмся и сможем общаться одинаково трогают меня во всех случаях.
То есть, другая национальность, как и непрестижная работа - это один из напрягающих факторов в новом, незнакомом человеке. У кого-то эти напряги, наверное, другие, а может кого-то и вообще новые люди никак не настораживают и не напрягают. Но у меня вот так.
По одёжке встречают, а по уму провожают - это близко мне. Одёжка - это ведь, если посмотреть шире, как раз всё, что видно сразу, бросается в глаза, если ум и прочие душевные качества окажутся прекрасными, конечно же претензии к одёжке отпадут.